Maria Izabel

O nome de Maria Izabel sobrevive em um único registro de jornal: em 2 de dezembro de 1914, a Gazeta do Povo de Salvador reportou sua prisão por desordem na rua enquanto portava uma faca.

Ela é uma das centenas de mulheres cujas histórias foram descobertas pela historiadora Paula Juliana Foltran durante sua pesquisa de doutorado no Arquivo Público do Estado da Bahia. A tese de Foltran, "Mulheres incorrigíveis: capoeiragem, desordem e valentia nas ladeiras da Bahia (1900-1920)" (2019), identificou inúmeras mulheres como Maria Izabel - presas por brigar nas ruas, portar armas e recusar-se a se submeter à ordem social que buscava controlá-las.

Essas mulheres navegavam a mesma geografia urbana dos capoeiristas masculinos: as ruas, os mercados, as docas, as ladeiras de Salvador. Elas carregavam as mesmas armas - navalha, faca, canivete - e participavam da mesma cultura de valentia que definia a capoeiragem de sua época.

O perfil de Maria Izabel nesta genealogia serve como memorial a essas centenas de mulheres anônimas. Enquanto figuras como Angélica Endiabrada, Salomé e Maria Doze Homens alcançaram status lendário através da tradição oral e literatura de cordel, a maioria das mulheres que lutaram nas ruas da velha Bahia deixou apenas rastros em registros policiais e notícias de crime.

A pesquisa de Foltran demonstra que o apagamento dessas mulheres da história da capoeira não se deveu à sua ausência, mas à maneira sistemática como sua participação foi descartada. Quando homens brigavam nas ruas, era valentia; quando mulheres faziam o mesmo, era meramente desordem. Os mesmos atos que construíram a reputação dos valentões masculinos foram usados para criminalizar e esquecer as mulheres que estavam ao lado deles.

O registro de prisão de Maria Izabel em 1914 prova que ela estava lá. Sua inclusão aqui honra não apenas ela, mas todas as mulheres sem nome de sua geração que ajudaram a forjar a cultura da capoeiragem nas ladeiras da Bahia.